2008年最新硕士论文《中日两国佛教语考察》.rar 三昧：現代中国語では、「秘訣」をさすが、仏教では、「心が統一され、 安定した状態.1　つのことに心が専注された状態」を指す。　 口頭禅：現代中国語では、「口先だけ立派なことをとなえること」を 指しているが、仏教では、「口先だけの禅。知識だけの禅を口で説くこ と」を指す。［註3］　 語録：現代中国語では、語録は「偉人の言葉を集めたもの」を指す。 禅宗の祖師達が平常に語ったことを、侍社というおつきの者が筆録し、 編纂したものを申す。代表的な語録としては、臨済義玄禅師（唐）の臨 済録、円悟克勤禅師（宋）の碧巌録、万松行秀禅師（南宋）の従容録な どがあげられ、中でも碧巌録と従容録は禅林の二大宝典として大切にさ れてきた。［註4］　　　 妄語：現代中国語では、妄語とは「うそ?いつわりを言う事」を指す が、仏教では、第一は不殺生戒（せっしょう），第二は不偸盗戒（ちゅ うとう），第三は不邪淫戒（じゅいん），不妄語戒はそれにつぐ第四にあ げられている戒である。［註5］　 本書には、「比丘」「方丈」のような仏教専門語も収めたが、ちなみに 説明しておくものとして、本書には、「比丘」「方丈」のような仏教専 門語も収めたが、　本研究の趣旨と一致しないので、問題外にする。　「語