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(一)科教互动构成新的生产力
如果说科学技术与现代教育是生产力的独立要素的话,那么,科教互动 按一定内在规律构成的有机整体,也就是两种生产力要素的复合体 所形成的生产力的影响作用更大。科学技术与教育结合是不以人的主观意志为转移的,二者的互相影响、相互渗透取决于它们的本质关系,从根本上说,是植根于科技与教育的生产特性。总之,科教互动就是教育与科学技术之间的相互影响、相互作用的运行态势。科教互动过程中形成的有机结合体,将产生巨大的生产力
1.科学技术起源于生产活动
科学技术是社会生产发展的产物,它产生于劳动过程,受生产的水平状况制约。科学技术的产生依赖于四个条件:一是人们生产活动的深度和广度。社会生产活动的范围广,有利于开阔人类认识自然界和事物之间的运动变化特点,从一代一代人的感性经验中接受过来,再经过实践的反复检验,便被作为一种理性化的规律与人类所掌握。生产活动的不断加深和拓展,有助于人们进一步深入生产领域之中,获取生产过程中深层次的知识经验。二是物质生产的水平。对自然规律的认识需要一定的物质条件做依据。当物质生产有能力保障少数有智慧经验的人,把主要精力投入认识和研究时,科学技术发现才成为可能,科技发现才有可能上升到理性化的知识,并在生产活动中推广。三是人类思维水平的发展。原始时代的生产经验和科学发现主要是在生产进程当中由简单模仿,到有目的的口耳相传。人类在同自然抗争过程中,复杂的生存环境促使他们大脑把直观感受和间接经验综合起来,思维能力日益增强。四是语言信息完善。语言信息交流包括口语表达、文字表达、体态动作表达,为科技发现从人的大脑中外现出来,提供了极为有利的条件,这种行为是人与动物的最大区别,是一次思维的革命。科学技术从萌芽就注定了必须与教育结合,这样,才能在生产活动中被人们接受并推广应用
恩格斯说过:“必须研究自然科学各个部门的循序发展。首先是天文学 游牧民族和农业民族为了定季节,就已经绝对需要它。天文学只有借助数学才能发展。因此,数学也开始发展 后来,在农业的某一阶段上和在某些地区(埃及的提水灌溉),特别是随着城市和大型建筑物的出现以及手工业的发展,有了力学。不久,力学又成为航海和战争的需要----力学也需要教学的帮助,因而它又推动了数学的发展。可见,科学的发生和发展一开始就是由生产决定的。”科学技术无疑是人类在长期的生产实践中对大自然及其内在规律的总结和理性的升华。科学技术的发展同样离不开生产活动。人们的生产活动伴随着漫长的农业经济时代,生产力有了一定的发展和积累,认识视野更加广阔,科学技术本身具备的魅力吸引了更多的人从事研究活动。所以,在欧洲中世纪科学技术尽管是受排斥的与宗教对立的异己力量,但在工业生产推动下,终于冲破封锁,迅速发展蔓延开来,这种发展势头是以爆发的方式表现出来,这实质上是经过长期生产积累并遭压制,一旦放开必然出现的结果。科学技术产生以后,必将以更大的作用力去推动生产活动,促使经济由低级形态向高级形态发展。因此,科学技术来源于生产,又服务于生产实践,脱离了生产活动,也就失去了活力和存在价值。任何一种科学技术首先是产生于生产活动的需求,需要的迫切性又催促人们去探求,加快科技产品的形成。可见,科学技术是生产发展的结晶,又是生产再发展的杠杆
2.科学技术生产力的特性
传统经济理论并不把科学技术视为生产的要素,只把它看成是生产力以外的附着性的影响力,生产力的要素构成的就是劳动力、生产工具和劳动对象,科学技术一直被排在生产力之外。这种经济观点直到马克思主义经济理论的出现,才对科学技术的生产力属性问题作了进一步的探讨。指出科学技术是生产力,社会生产力的发展来源于智力活动,特别是自然科学发展及其在生产中的应用。“整个生产过程不是从属于工人的直接技巧,而是表现为科学在工艺上的应用时候”,“资本是以生产力的一定的现有历史发展为前提的 在这些生产力中也包括科学”。马克思首先肯定了科学是生产力的要素,对传统经济学理论的有关生产力问题的论述是一个较大的否定,充分肯定了科学技术在生产中的地位。还说:“自然界没有制造出任何机器,没有制造出机车、铁路、电报、走锭精纺机等等。它们是人类劳动的产物,是变成了人类意志驾驭自然的器官或人类在自然界活动的器官的自然物质。它们是人类的手创造出来的人类头脑的器官;是物化的知识力量。固定资本的发展表明,一般的社会知识,已经在多么大的程度上变成了直接的生产力,从而社会生活过程的条件本身在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照这种智力得到改造”。这些论断明确指出科学技术是生产力,是一种社会知识形成的生产力。当人类社会即将进入知识经济时代时,再重新审视马克思关于科学技术是
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