文本描述
「造城」之后
青岛绿城理想之城项目整合推广提案 本案包括以下几个方面内容:
一、对于本案地块之考察及理解;
二、关于项目规划特征及新城市主义对照研究;
三、项目市场环境中所必须面对的三大问题及对策探讨;
四、本案MSA推广执行及视觉工程 一、对于本案地块之考察及理解 9月,该是于丰收的秋天,深圳九牛创意一行先后三次至项目地块现场考察,结合发展商提供的相关欧亿·体育(中国)有限公司,再通过多渠道的市场考察,我们对地块的判断可用三个关键词表示: 关于“大盘”理解 大盘影响力并非看其体量有多大,而是看你和城市的关系有多大,能调动多少资源为己所用》》 A、城市文脉 青岛以历史发展为线索主要有以下三个文化类型:
1.东夷文化。
6000年以前,青岛所处的胶东半岛已有了人类的生存和繁衍,他们被统称为“夷”或“东夷”。反映这一历史时期的文化点主要有:南阡遗址、三里河遗址、城子遗址、东岳石遗址、西皇姑庵遗址等。
2.齐鲁文化。
西周初年,齐、鲁两大诸侯国在山东地区建立,标志着齐鲁文化区域的建立。青岛地为齐国所辖,春秋时期,齐国曾盛极一时。特别是山东孔孟思想盛行,讲求仁义礼智信,涌现了一大批思想家,孔子老子孟子孙子等等,故历史常称“山东多谋士”、“山东出好汉”,青岛隶属山东,受此影响颇深 3.近代文化
青岛在中国近代史上具有重要地位。中国近代史的开端“五四”运动因青岛主权归属问题而爆发。近代青岛历经清政府、德国、北洋政府、国民党政府、日本、美国统治,有长达50余年的殖民地半殖民地历史,是一个殖民文化色彩浓重的城市。这段历史遗留下大量的文化遗产,记载了青岛的屈辱与繁华。记录这段历史的文化点有:前海栈桥、德国提督府旧址、八大关建筑群、江苏路基督教堂、浙江路天主教堂等 JOIN九牛创意青岛城市文脉研判:在青岛城市历程中,可谓是:齐鲁文化促进了青岛人的思想内涵的形成,近代文化则更多影响了青岛开放的表象,所以,严格意义上说,青岛骨子里流淌的是齐鲁孔孟思想的血,思维高格,凡事谋求深远,尽管城市表面生长的是洋房(开放) B、城市规划 1900年,青岛第一个城市规划,德人确立了“建港建城”;
1939年,日本人制定了“青岛特别市地方规划”, “南宿北工” ;
青岛自实施新的城市总体规划以来,一直讲求“一湾、两翼、三极” 本地块正处于青岛城市组团发展、城市扩张的高速阶段。城市规划的目标经历了这样几个过程:港→工→城,下一步会走向何方?城市规划到底以什么为出发点? C、空间趋势 前面知,青岛城市规划经历了“港→工→城”这样的阶段,下一步空间趋势又人如何?这是本案项目最为关注的区域价值认识问题。
我们不妨从新的角度来认识青岛城市规划问题,从而剖析城市空间趋势: 城市的规划一旦从功能为导向升级到居住为导向,整个城市空间格局将会发生根本性的变化,城市将更以人为本,所有的其它功能空间将以居住空间为中心。所以说,居住区才是城市空间核心,宜居性才是城市发展的根本 功能分区为导向
的城市规划 居住为导向
的城市规划 正如亚里士多德说:“人们为了安全,来到城市;为了美好的生活,聚居于城市。”这才是城市的意义 关于“生态”理解 关于生态,可以从几方面体现,一是山与湖,二是大量的原生植被和昆虫鸟类,三是地块坡地高差,四则是项目不足1的低容积率……
而这一切只是表象,我们将要打造一个可持续性城镇的决心,才是生态性的最好解读 关于“城市”理解 用城市这一关键词来描述地块特征,除了表明与城市的距离之近以外,我们更想借此表达一个观念,就是我们的开发理念不是去做一个郊居化主义者,而是要做一个“城” [一、对于本案地块之考察及理解]之小结: ■项目作为青岛城市罕见大盘,除了顺应城市规划之外,还应从新的角度引领城市空间发展趋势,跳出政府规划以功能分区为导向的思维,而从城市的使用者(居住者)即居住为导向来剖析地块区域价值;
■“山东多谋士”,大盘目标群遍及全城,故必理解和把握城市文脉,了解他们因城市历史文脉而赋有的外放内谋的共性;
■项目的良好生态性,则要上升到可持续人居的战略高度;
■同样项目的城市性,也不只简单看成一个距离配套问题,而上升到一种新的开发模式问题来认识 二、项目规划特征及新城市主义对照研究 。。。。。。以上简介无排版格式,详细内容请下载查看