摘要
本文力图将大庆精神与文化力进行对接研究，一方面应用大庆精神形成的历史经验
填充文化力的理论空间，通过感性凝练与理性反思相结合的方式使文化力的理论体系走
向丰满；另一方面，以大庆精神的形成为线索，分析石油工业起步的时代和社会背景，
剖析大庆精神作为石油企业文化的精神内核，打造继承我国工业传统、富于本土文化底
蕴、具有较强适用性与渗透能力的企业文化理论模型。突破了现有文化力研究的框架，
从大庆精神这一全新的角度来研究文化力，为文化力提出理论构想。

首先解析了文化、文化力、企业文化力的含义、关系和他们对社会以及企业的意义；
其次，阐释了文化力视角下大庆精神的形成与演进。剖析不同时期大庆精神的特征要素
和现实作用，主要分为大庆精神创业时期的文化创造，建设时期的文化凝聚和新时期的
文化引领；然后进行了大庆精神的文化力解析。立足于大庆精神研究的丰富史料和前一
阶段的研究成果，发掘大庆精神文化力产生的条件、激发过程以及具体内容，通过对文
化力发挥的历时态考察，将其剖析为精神导引力、凝聚向心力、资源整合力等层面，并
探索它们在大庆精神体系中得以整合的逻辑联系；最后，建构基于文化力的石油企业文
化理论模型。对大庆精神进行深入研究的重要目的就是要充分利用大庆石油企业深厚的
文化资源，突出个人的能动作用，高扬企业中人的使命感、归属感、认同感，形成具有
高凝聚力与创造精神的氛围，为塑造一个充分彰显文化功能的企业文化理论模型提供可
资借鉴的思路。

关键词：大庆精神 文化 文化力 石油企业
ABSTRACT
This paper tries to make Daqing spirit and culture docking study, theory of space filling
culture historical experience hand application of spirit of Daqing formation, theoretical
system through the combination of perceptual and rational reflection on ways to make concise
culture force to the full; on the other hand, to form the Daqing spirit as a clue, analysis of the
oil industry started. Age and social background, analyzes the Daqing spirit as the core spirit of
petroleum enterprise culture, build corporate culture inheriting our traditional theory model,
full of local culture industry, with strong applicability and penetration ability. Break through
the framework of the existing cultural force, to study the culture force from the Daqing spirit
this one brand-new angle, put forward the theory of cultural force.
This paper is divided into six chapters, the main content is divided into four parts:
First,analysis of culture, cultural power, the meaning of corporate culture strength,
relationships and their social and business sense; secondly, explained the cultural power
perspective the formation and evolution of the Daqing spirit. Analyze the characteristics of
different periods of Daqing spirit and practical elements of the role, mainly divided into the
spirit of Daqing entrepreneurial culture created during the construction period of the new era
of cultural cohesion and cultural guide; followed,by the Daqing spirit and cultural force
resolution. Based on extensive historical research Daqing spirit and the previous stage of
research, to explore the spiritual and cultural force generation Daqing conditions, excitation
process as well as specific content, through the cultural power play diachronic study, to be
parsed as a spiritual guide force cohesion centripetal force, resource integration and other
aspects of force and explore them in the spirit of Daqing system to integrate the logical
connections; Finally, the construction of cultural power of oil-based theoretical model of
corporate culture. Conduct in-depth study on the spirit of Daqing important objective is to
make full use of the Daqing oil companies rich cultural resources, highlighting the dynamic
role of the individual, lifted the human enterprise mission, a sense of belonging, identity,
cohesion and the formation of a high spiritual atmosphere created , to shape a culture that
reflects the function of the corporate culture can learn theoretical models of thinking.
Key words: The spirit of Daqing,culture,culture force, Petroleum corporate
第一章 文化力的理论解析
1.1 文化的涵义
文化有着十分宽泛的概念，很难精准地为它做出一个严格的定义。古往今来，各个
领域的名家大师，不管是科学家、文学家，还是社会学家、哲学家，都尝试从各自的学
科来判定何为文化。但是，显而易见，至今人们对于文化的解析都没有达成完全的共识，
并没有形成一个确定和公认的标准。到今天为止，全世界对于文化的不同定义竟有二百
余种，文化定义本身即成为了一种值得探讨与研究的学术现象。

目前，学术界首推的是“人类学之父”的英国人类学家 E·B·泰勒为文化所下的定
义。他在《原始文化》一书中指出：“文化或文明，根据人种志学的观点来看，是一个
复合的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人
所习得的其他一切能力和习惯。”
[1]
尽管后人对此定义褒贬不一，但依然不能否认的是，
这个定义是文化定义现象的起源，是非常之经典的。他所述的文化包括了物质技术、社
会规范和观念精神，可以说是社会发展中人类创造物的总称。

20 世纪 30 年代，英国人类学家 B．K．马林诺夫斯基对于泰勒的文化定义又进行了
进一步的拓展性研究，他认为“文化是对那一群传统的器物，货品，技术，思想，习惯
及价值而言的，这概念包含并调节着一切社会科学。”他进一步把文化细化为物质文化
和精神文化，即“已改造的环境和已变更的人类有机体”。

[2]
提到文化，就不能不谈及广义文化和狭义文化的区分，简单说来，广义的文化是指
人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切
意识形态在内的精神产品。这里我们可以参考日本社会学家富永健一的观点：“正如我
们将社会区分为广义的社会和狭义的社会那样，有必要将文化也分为广义的文化和狭义
的文化。广义的社会是与自然相对应的范畴；同样，广义的文化也是作为与自然相对应
的范畴来使用的。在这种情况下，技术、经济、政治、法律、宗教等等都可以认为是属
于文化的领域。也就是说，广义的文化与广义的社会的含意是相同的。但另一方面，狭
义的文化与狭义的社会却有不同的内容。后者是通过持续的相互关系而形成的社会关系
系统；而前者是产生于人类行动但又独立于这些的客观存在的符号系统。”
[3]
文化具有以下特点：
导向性。价值观是必不可少的文化组成部分，对人们的思想尤其重要，对行为更有
有影响。这种影响是微妙的。通过文化的研究，我们可以学习什么是对错和什么应该做