《2010年国家司法考试(律考)宪法用书》(88页).rar 宪法 第一章　宪法基本理论 第一节　宪法的概念 一、宪法的词源 ＂宪法＂一词无论在中国还是在西方国家均古已有之，但它们的含义却与近现代的＂宪法＂迥然不同。 在中国古代的典籍中，曾出现过＂宪＂、＂宪法＂、＂宪令＂、＂宪章＂等词语。虽然在运用过程中：它们之间的含义也存在差别，但大致说来主要有三种情况：一是指一般的法律、法度。如《尚书?说命》中的＂监于先王成宪＂，《国语?晋语》中的＂赏善罚奸，国之宪法＂，《管子?七法》中的＂有一体之治，故能出号令，明宪法矣＂等等；二是指优于刑法等一般法律的基本法。如《管子?立政》中的＂正月之朔，百吏在朝，君乃出令布宪于国。宪既布，有不行宪者，谓之不从令，罪死不赦＂，《韩非子?宪法》中的＂法者，宪令著于官府，刑罚必于民心＂，等等；三是指颁布法律、实施法律。如《周礼?秋官?小司寇》中的＂宪，刑禁＂。汉郑玄注日：＂宪表也，谓悬之也＂，《中庸》中的＂祖述尧舜，宪章文武＂，等等。然而，这些都与近现代宪法的含义完全不同。在中国，将＂宪法＂一词作为国家根本法始于19世纪80年代，当时的近代改良主义思想家基于国内外形势，明确提出了＂伸民权＂、＂争民主＂、＂立宪法＂、＂开议院＂的政治主张，从而揭开了中国近代民主宪政运动的序幕。其中，郑观应在《盛世危言》中首次使用＂宪法＂一词，要求清朝政府制定宪法、开设议院、实行君主立宪政治。从此，＂宪法＂一词日渐被作为专门表述国家根本法的法律术语。 在古代西方，＂宪法＂一词也是在多重意义上使用：一是指有关规定城邦组织与权限方面的法律。古希腊思想家亚里士多德曾在《政治学》一书中对158个城邦的政体进行研究，并根据法律的调整范围、作用及性质将....